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紫微斗数是什么

风水123分类:算命知识 阅读:

  紫微斗数是什么?紫微斗数是混合天文学、地理学、数学、统计学及合乎逻辑的论理学,再参合普通的常识和长时期的体验而成的一种学问。

  紫微斗数是混合天文学、地理学、数学、统计学及合乎逻辑的论理学,再参合普通的常识和长时期的体验而成的一种学问。当初发明的人,是将天上南斗星群、北斗星群、紫微垣群星及其他的杂星,来象征人的一生遭遇。就是将所生当年月日时,群星的方位躔度排列出来,研究它们相互间的感应。

  (注)对于紫微斗数推断禄命,其根据是用“实星”还是“虚星”,是一个很值得讨论的问题。陆斌兆先生主“实星”之说,唯与他同时在香港弘扬斗数的北派高手张开卷先生以及王亭之的师说,则皆主“虚星”。

  主实星说者,认为斗数命盘中的星曜排列,可以反映人于出生时的天象;而主虚星说者则认为斗数星曜之名,仅如代数中的XYZ,只是一系列的符号,而星曜组合的性质,则有如代数方程之公式。

  主实星说的理由,是古代流传此说。如《太微赋》云:“至如星之分野,各有所属……其星分布一十二垣,数定乎三十六位。”《星垣论》说:“是以南北二斗,集而成数,为万物之灵。”皆论斗数所用为实星。

  至于由西域传来的印度星法,定北斗七星为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,亦恰为斗数七曜之名,相当于汉土北斗七星之天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。此种发现,亦堪为“实星说”作佐证。

  唯主虚星说者,则亦可举出有力的证据。

  第一,斗数的前身为“十八飞星”,以紫微为主星,辅以天禄、天福、文昌、天贯、天库、红鸾、天空、天寿、天印、天贵、天虚、天杖、天异、旄头、天刃、天姚、天刑、天哭等十八星,此等星曜多属虚星,其中部分且多为斗数所采用或发展(如天库即天府,天印即天相,详见王亭之著《紫微斗数古学拾零》一书)。由是推定,斗数虽采西域北斗七星之名,但实未全用实星之名也。

  第二,斗数既承袭“十八飞星”,故仍以紫微为北斗星主,连同贪巨禄文廉武破七星,北斗便有八星,其意盖乃以紫微居中,配合天象的“紫微垣”,而南北斗则随紫微运转。这种构想可以成立,不过不合“推步”(天星入宫过度的实际情况)。至少跟西域的北斗七星以文曲居中的推步不同。故可知虽部分采实星之名,而其实仍属“虚星”也。

  陆斌兆先生虽基本上主实星之说,但却认为并非纯据星象来推断禄命。这种见地,非常之科学。无论如何,斗数的最大特色即在于“征验”,所以后人才可以将前人经“征验”而订定下来的一些推断法则修订补充。

  所谓“征验”,可以说是统计学;另一方面,则是合乎社会文化背景的推理。必须如此认识斗数,才能摆脱宿命论,认识到斗数之精华所在也。

  这种方法在客观方面可能让人怀疑,这远在天边的星曜离开地球千万里,对一个人的一生,真是风马牛毫不相关,如何会反应到人一的吉凶、祸福呢?其实人的一生就生长在环境中,任何一方面的因素.都能影响人生的前途。一个人就像一粒种子,无论直接或间接的关系,都能使这种子在生长的过程中发生变化。譬如说,现在有两粒花的种子,以同样的灌水方法和用同样的肥料来培植,可是一粒种在阳光之下,一粒种在不见阳光的地方。它们的结果,无疑的,在阳光之下的花籽发育完全,色鲜花艳,而另一粒花籽,必然萎而不振,生气全无。这就是远离地球约一亿五千万公里外的太阳照射的因素所造成的反应。又如近代天文学家常说,地球面上的骚扰,或者特别明显的极光,都是受到太阳上一大群黑子产生时所引起,或者是其他星球的感应所影响。可是他们没有将星球及黑子为什么会影响到亿万公里外的地球上的原因解说出来。在我们中国,千多年前的先知先觉、大哲学家、天文数理家却早意会到,天空中不单是太阳和月亮,就是南北斗紫微垣群星及其地杂星,都能使地球上的人们,在初生落地的一刹那,因了当时各星曜在天空中运转的方位或宫度不同所产生的因素,感应了该人一生不平凡的前途。根据这个出发点,再参进古老相传的体验,更经过有心人的详细记录和统计,然后方有这个有系统有论断的紫微斗数。

  (注)陆先生在此处强调天星对人类初生时一刹那的感应,这亦是一个可以研究的问题。若以“实星说”为基础来谈斗数,当然非主“感应说”不可,但若敢于怀疑“实星说”(更不必说主张“虚星说”的人了),则不必一定要认为“感应”可决定人类的先天运势。

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